Вопрос касается повести в рассказах Виктора Петровича Астафьева «Последний поклон».
Почему первая часть повести «Последний поклон» начинается рассказом «Далёкая и близкая сказка»?
Конкурс по истории культуры «Золотое руно» пройдёт
Конкурс по истории культуры «Золотое руно» пройдёт
Повесть Виктора Петровича Астафьева «Последний поклон состоит из 32 рассказов, которые разделены на 3 части. Каждый рассказ вплетается в сюжетный ряд всего сборника, потому что объединены общей темой. «Последний поклон» — это произведение о Родине. О той родине, какой видит и понимает её В. Астафьев: о русской трудолюбивой деревне, о людях, о суровой, но необыкновенно красивой природе.
Повесть начинается рассказом «Далёкая и близкая сказка», в котором рассказывается, как главный герой, возвращаясь однажды домой услышал звуки скрипки. Эта музыка заставила испытать его самые разнообразные эмоции: от грусти до восторга. На скрипке играл Вася-поляк, который родился в Польше. после войны его вместе с родителями сослали в Сибирь. Родители жили в тоске по родине, а потом умерли. Вася остался один. А играл Вася полонез Огинского. Именно такое название широко известно. Называется же полонез ля минор «Прощание с Родиной». Написал его в 1794 году Михаил-Клеофас Огинский, который был вынужден покинуть родную Польшу.
Вот как сам Вася-поляк говорил мальчику:
В этих словах сформулирована основная мысль рассказа, а также содержится и ответ на вопрос, почему первая часть повести «Последний поклон» начинается с рассказа «Далёкая и близкая сказка»: Потому что этот рассказ о Родине.
Прошли годы, мальчик вырос и пошёл на войну защищать родину. На войне он услышал орган, который играл полонез Огинского. Но музыка уже не выворачивала душу наизнанку, а побуждала к действиям, к защите родины, чтобы люди вернулись домой к своим близким, чтобы больше никогда не слышали взрывов.
«Далёкая и близкая сказка» является 1 — ой частью повести Виктора Петровича Астафьева из его же отдельного сборника «Последний поклон». Мне очень напоминает песню Булата Окуджавы о музыканте играющем на скрипке. Есть и документалка «Учитель музыки «, посвящение Исааку Шварцу. Текст стиха внизу, сравните сами по энергетике.
Сама сказка не сказка, а быль. О деревенском одиночке села на реке Енисей поляке — хромоножке Васе живущем небогато. Дом его «караулка» в 2 окна и плющом вместо крыши.
На самом деле Станиславе, Стясе — поляке, родители которого давно умерли после ссылки в царские времена в Сибирь. Сам он никогда в Польше не был. Об этом внуку Вите поведала его бабушка.
Никто из односельчан особо с ним не общался. Была у него одна отдушина — скрипка и… музыка. Повествование идёт от рассказчика начиная с его сиротского детства до момента когда он, путаясь в сознании и страхах, попал в один из дней к сторожу — скрипачу, услышал скольжение смычка и дивную завораживающую мелодию, а также рассказ. Музыка Васиного земляка, написанного композитором в корчме на границе и момент прощания с Родиной. Мы его знаем как полонез ля минор (1794 г) или просто полонез Огинского.
Когда Вася умер, мальчишка сбегал к нему в каморку и положил вместе с букетом мать-и-мачехи и скрипку — лису и смычок.
Мальчик пронес память и эту историю через оставшуюся жизнь. Путь от чуть не умершего от малярии ребёнка до последней военной осени когда он, повзрослев сидел на лафете пушки в польском догорающем городке и слышал орган. Та, старая Васина мелодия заглушила всё, и звуки снарядов и самолетный гул. И вызывала уже не слезы, а
Вот такая вроде и не сказка совсем, а проза жизни о малой Родине каждого из нас и своей стране. Той, о которой ты где бы не родился, несмотря на возраст и обстоятельства всегда помнишь. Так далеко как наше детство и так близко…
А начинается «Последний Поклон» этой сказкой — былью так как даёт нам ключ к пониманию всех других частей из трех книг автобиографической повести Астафьева на сопряжении деревенской и военной тематики. Поклон в одиночку воспитавшей его бабуле Катерине Петровне Потылицыной из Овсянки.