Какова история происхождения этой фразы?
Почему именно этим словосочетанием обозначают нерях?
Конкурс по истории культуры «Золотое руно» пройдёт
Конкурс по истории культуры «Золотое руно» пройдёт
Какова история происхождения этой фразы?
Почему именно этим словосочетанием обозначают нерях?
Когда мы видим неаккуратно одетого человека, в помятой с жирными пятнами одежде, на ум всегда приходит фраза «затрапезный вид», которая никакого отношения к трапезе не имеет. Наши далёкие предки, называли затрапезным — неряшливого, неухоженного, одетого в «лохмотья» человека, у которого не было в наличии хорошей одежды.
Своими корнями знаменитый фразеологизм, уходит во времена Петра I. Царь, прилагал максимум усилий, чтобы сделать Русское государство, мировой державой, которой нужно было не только знания, физическая сила, но и полотно для одежды и парусов. По одной из версий, среди предпринимателей, получивших от Петра Великого, мануфактурную фабрику, был Иван Затрапезный. Купец отлично разбирался в ткани, и во всём технологическом процессе её изготовления.
Фабрика, выпускала грубое конопляное волокно, пригодное для пошива парусов, халатов, и шаровар. В народе, ткань прозвали «пестрядь» и «затрапезником». Ткань пришла в «немилость», и заслужила нелюбовь, из-за дешёвой грубой выделки, мрачной цветовой гаммой, синей в полоску, и пошива одежды для простолюдинов. Вот так и получилось, что выражение затрапезный, имеет прямое отношение к руководителю, первой ткацкой фабрики, которая впоследствии, стала брендом русского полотна, от купца И.Затрапезнова.
По второй из версии, в духовных училищах, и семинариях Царской России, учились дети из бедных провинциальных семей, они ходили на учёбу в старых, потёртых халатах. Когда семинаристы садились за общий стол, они отличались от всех остальных своей одеждой. В те годы, на них «вешали ярлык», и называли «затрапезниками».
В последующие годы, это название, упоминается в строках классической русской литературы. В романе «Доходное место» А.Островского, упоминается фраза: «По моему состоянию, я вас могла бы только в ситцевых, да в затрапезных платьев водить».
Так в народе «затрапезный вид», стал крылатым выражением, означающим одежду плохо одетого человека.
Безусловно, корнями данное выражение, уходит во времена правления государя Петра Первого.
Намало диковинных предметов, правил и причуд, Пётр Великий привёз с европейских стран. И полезных, и весьма — вредных.
Но то, что происходило при дворе государя-батюшки, иногда в «штыки» воспринимали купцы, ремесленники и простолюдины.
Традиционное поведение некоторых народностей и национальностей, тем более не позволяли копировать всё то, что государь вводил при своём Дворе, и пытался внедрить на близ лежащую территорию.
Но, народы Севера и средней полосы России (то есть — той ещё страны), при приёме пищи, как тогда говорили — «трапезе», частенько вытирали руки об штаны или кафтан. А люди с северных районов, вытирали об толстый халат, или душегрейку.
После того, как Пётр Первый стал звать в столицу людей мастеровых, чтобы строить русский флот, началась настоящая миграция населения.
Приезжали работать на государевы верфи со всех уголков страны. К тому же, уже довольно большой, и разноплемЁнной.
Ели или трапезничали за большими общими столами, летом под открытым небом, зимой в холодном помещении, под навесом.
Многие национальности по прежнему вытирали руки об свою верхнюю одежду, которая покрывалась жиром. мукой, сладким вареньем или киселём.
После очередного государева приказа Петра Первого о чистоте и гигиене, жилища приезжих стали периодически навещать и проверять разные общественные группы. а потом и организации.
От нечистот и антисанитарии начинались первые эпидемии, которые уносили сотни и тысячи жизней, мастеровых людей, и простых подсобников.
Вот тогда, всё чаще и шире, стали говорить, учить, требовать о пользе чистоты, как в душе, так и в одежде.
Стали появляться обидные и каверзные слова, которые адресовались тем людям, которые не следили за своим внешним видом, и не соблюдали самых простых правил приличия.
А ведь множество одиноких мужчин, годами ходили в нестиранной одежде.
Так вот, одним из таких выражений о внешнем виде гражданина, стало популярным и усмешка-высказывание, вроде как — «затрапезный вид».
Сначала аналогичные выражения приживались в среднем сословии, а потом доходило и до мастеровых, и до крестьянского люду.